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 天聰八年（1634）閏八月初七日，天聰汗下令全軍班師，出尚方堡邊二十里駐營。遣敦多惠率四十人赍敕二道，往諭留守諸貝勒，將前方各部軍功捷報一并傳達。

 其一曰：“朕臨入邊時，定議七月初八日，四路并進，限半月會兵于朔州。朕率兩黃旗及烏真超哈（漢軍）都元帥孔有德、總兵官耿仲明、尚可喜、科爾沁國諸貝勒兵，從尚方堡入邊，至宣府正南駐營。朕與和碩墨爾根戴青貝勒多爾袞、額爾克楚虎爾貝勒多鐸、貝勒豪格率科爾沁國為首諸貝勒、四旗每牛錄擺牙喇兵（護軍）二名及四旗、噶布什賢兵（前鋒），往視大同城。其城南有兵結營，因擊敗之，追及城壕而回，獲馬百匹。科爾沁國土謝圖濟農巴達禮攻克十堡一臺，土謝圖濟農、扎薩克圖杜棱布塔齊合攻克一堡。土謝圖濟農復與杜爾伯特部落合克一堡。扎薩克圖杜棱克三堡。扎賴特部落克八堡。杜爾伯特部落克十堡。喇嘛斯希克五堡。額駙孔果爾克二堡一臺。卓禮克圖臺吉烏克善攻克八堡。達爾漢巴圖魯滿珠什禮克六堡。伊爾都齊族人克十二堡。綽爾濟克二堡一臺。大妃屬下兵克三堡。眾兵合克一堡。翁牛特部落杜棱濟農克三堡。東戴青克一堡一臺。塔賴達爾漢克四堡一臺。吳喇忒部落克一堡三臺。敖漢部落濟農額駙瑣諾木克一堡。奈曼部落巴圖魯袞出斯克一堡。四子部落克四堡。扎魯特部落內齊克二堡一臺。達爾漢巴圖魯色本、內齊合克一堡。達爾漢巴圖魯色本又獨克四堡六臺。巴林部落阿玉石、滿珠什禮合克三堡。阿玉石又獨克五堡。喀喇車里克部落阿喇納克三堡一臺。噶爾馬克四堡。八旗及烏真超哈并兩翼諸旗兵所得寨堡臺等多少不一，書不備悉。時明大同守吏欲盡殺降明之蒙古，于是蒙古八百九十五名殺其守備一員來歸。是日，朕自應州還，右翼諸貝勒兵自朔州還，出略兵后隊入長城，越山西代州百余里，至五臺山頂及還。噶布什賢將領圖魯什、侍衛扈什布、胡沙喇、都虎羅碩、穆徹訥、薩哈廉、車克等擊敗祖大弼等兵二百五十人，斬首三十四級，生擒把總一員，兵三名，獲馬三十八匹”。

這是此次軍事行動中各部建立的軍功的大致內容。其中出現“科爾沁大妃屬下兵克三堡。眾兵合克一堡”的信訊令人稱奇。從愛新國與蒙古各部訂立的“凡有大征伐，各旗出兵二百”等條款來看，科爾沁二妃擁有的兵丁數目還很大，“攻下三堡”的軍功比奈曼、扎魯特等部或比東戴青、濟農額駙索諾木等麾下兵丁所建功勛都多。當然從愛新國得到的賞賜等也不小。

 天聰十年（即清崇德元年或1636年），史書中再次出現科爾沁二妃麾下兵丁建立軍功的記載。該年二月初二日，天聰汗命戶部承政英俄爾岱赍書一函，備言往朝鮮一切事宜。又馬福塔赍書，在內滿洲八和碩貝勒，在外蒙古四十九貝勒以勸天聰汗稱帝上尊號事宜具書一函，遣使同往。

 八和碩貝勒遣使遺朝鮮國王書曰，“滿洲國八和碩貝勒、十七固山大臣致書朝鮮國王。我皇上躬承太祖丕基，臨御十年，功隆德盛，天與人歸，我國諸貝勒文武大臣，暨外藩諸貝勒，察歷數之攸歸，驗輿情而并協，謹同集議，恭奉尊號。前年具奏。上秉德謙沖，拒而不允。今歲春正，蒙古各部落諸貝勒俱來覲賀，聚集盛京，與我等復奉表堅請。上諭，汝等固我子弟，朝鮮國王亦吾弟也。此事宜令朝鮮王知之。我等謹遵諭旨，故遣使相聞。伏思我皇上恩威所屆，各國歸順，兼獲玉璽，適彰符瑞，王夙締盟好，當同慶幸，一則親來稱賀，固其禮也，二則勸進尊號，不更宜乎，倘置若罔聞，自安疏略，王必不出此也。今敝使者至，王宜歡忻踴躍，速遣親近子弟來，同為勸進。且古人有言，天下者，非一人之天下，乃天下人之天下，惟有德者居之。是以明洪武初收并群方，定號于金陵，然后北逐大元，以成一統。我皇上寬仁厚德，博施濟眾，國中就治，藩服傾心，恩膏普被，浹髓淪肌，中心誠服，無異父子兄弟之相親也。以故東漸于海，西抵湯古忒，北至北海，各國歸附，內外諸藩，承指向風，無有背恩義違法令者。大軍所指，北討西征，無不如志，是皆合天意，順人心之所致也。我等亦仰承帝命，俯合輿情，竭誠推戴，敬奉尊號，王其協力為我等助請焉”。

 蒙古四十九貝勒書曰：“滿州國外藩諸貝勒奉書朝鮮國王。我等與明國交好已二百余年矣，今非樂為背離也，祗因明之諸臣，欺詐奸詭，賄賂公行，蒙蔽其主，明國皇帝，茫然不知，以致人心解體，兼以將懦兵弱，內而縱寇殃民，外而覆師喪地，竊窺天意，明之歷數將終矣。今我滿州國皇帝仁智兼全，恩威并濟，招徠異國，愛育黎庶，立心行事，動出公正，法度號令，整肅嚴明，兼之將勇兵強，所向無敵，眾心愿慕，天眷有歸，革命興邦，知在此時矣。我等故仰承天意而樂就之，因念我等蒙古各國，散亂無統，近蒙我皇上，誕布寬仁，弘敷教化，照臨在上，如日方升，流膏沛澤，淪浹萬方，諸國奠寧，群生康樂。是以我等外藩各國貝勒暨軍民人等感激上恩，每思捐軀報效，不憚勤勞，聽上驅使，以俟事機之至耳，如有驅使，即舉國從王，攖鋒冒刃，亦所不辭也。去年我蒙古各國貝勒朝集盛京，俱以天意眷顧我皇上，故我等欲仰承天意，恭上尊號，以答天心，與在內諸貝勒合辭陳請，上曰，爾等何所見而遽為此事也。上拒而弗允。今四十萬眾蒙古太子孔果爾，科爾沁國土謝圖濟農、卓禮克圖臺吉、孔果爾秉圖、扎薩克圖杜棱、達爾漢巴圖魯、喇嘛斯希、墨爾根臺吉、東果爾伊爾都齊，扎賴特部落蒙夸、達爾漢和碩齊、昂阿伊爾都齊，杜爾伯特部落塞冷達爾漢臺吉，郭爾羅斯部落古木哈談巴圖魯、布木巴、伊爾登，敖漢部落額駙班第、索諾木杜棱，奈曼部落袞出斯巴圖魯，巴林部落滿珠什禮臺吉、阿玉石臺吉，土默特部落格根汗之孫俄木布楚虎爾、索諾木墨爾根臺吉、耿格爾古英塔布囊、單巴塔布囊，札魯特部落達爾漢巴圖魯、內齊、坤杜倫戴青、喀巴海衛征、郭畢爾圖杜稜、青巴圖魯、濟爾哈朗，察哈爾國土巴濟農，阿魯部落達爾漢卓禮克圖、伊爾札木墨爾根臺吉、達賴達爾漢諾顏、穆章臺吉，翁牛忒部落杜稜濟農、東額爾德尼戴青、達喇海寨桑臺吉、班第衛征臺吉，喀喇車里克部落噶爾馬臺吉、阿喇納諾木齊，喀喇沁部落古魯斯希布、杜稜、塞冷塞臣、萬旦衛征、馬濟、都里戶，吳喇忒部落土門達爾漢、土巴額爾赫臺吉、塞冷伊爾登，我等十六國四十九貝勒約于去年十二月內，會于盛京，與滿州國諸貝勒議，俱言皇上平服諸國，兼之玉璽呈祥，天意佑助，信而有征，皇上宜建尊號，以順天人之心。今年新正，復奉表奏聞。上諭，朝鮮王吾弟也，亦宜令彼知之。我等謹遵上諭，遣使相聞，王可即遣親近子弟來此，共為陳奏。我等承天意，奉尊號，事已確定，推戴之誠，諒王素有同心也”。

 朝鮮國王似乎對內八旗外四十九旗諸王公的“勸進”倡議沒有多大興趣，以朝鮮人獨有的做法予以回復，令前去的使者們陷入絕境。

（待續） 

文/特木爾巴根