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后旗亮麗風景線： 吉爾嘎朗鎮廣福寺 廣福寺位于通遼市科左后旗吉爾嘎朗鎮東側，占地面積24000平方米，建筑設計總面積623

核心提示：僧格林沁生于嘉慶十六年，父親是科左后旗臺吉家族的四等臺吉。臺吉，據說是源于漢語皇太子、皇太弟的稱呼。僧格林沁雖擁有高人一等的臺吉身份，可到了他出生時家

火是光明之源，力量之軀，是上天給予萬物蒼生的恩賜，它在人類發展歷程中扮演著重要的角色。農歷臘月二十三是蒙古族、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等少數民族傳統的祭火節。

科爾沁蒙古族民歌研究初探 ——在科爾沁歷史文化論壇上的發言提綱 包樹海 科爾沁蒙古族民歌在蒙古族族群中產生，不僅是蒙古民眾喜

當你漫步在通遼市繁華的和平路或是明仁大街，散步在綠樹成蔭的森林公園，抑或跑步在科爾沁體育場的現代化跑道上，是否會想到百年前的腳下，還是灌木叢生，一片沃野。那時這

公爺府，亦稱阿爾花公府。座落在今科爾沁左翼后旗吉爾嘎朗鎮阿爾花嘎查。占地約五千平方米。是科爾沁左翼后旗第十任扎薩克博多勒噶臺親王僧格林沁之兄朗布林沁，以軍功授輔

尋蹤嘎達梅林夫人牡丹改嫁事件 包樹海 （發表在《科爾沁歷史文化研究》第七期） 題記：嘎達梅林是蒙古民族近代史中涌現出來眾多民

十七世紀前期，滿族在我國東北白山黑水之間崛起，建立了清王朝。清王朝在蒙古地區劃旗定界設立旗扎薩克，實行王公授爵制度，對那些率部眾歸順的蒙古各部首領，按其歸順的先

■包樹海 娜仁阿柏像 無論是哪個民族哪個國家，都有由來已久的醫術，這是人類生存繁衍所必需的自然法則。蒙古民族久居朔漠，逐水草而游牧，民風

1945年“8.15”抗日戰爭勝利后，國民黨反動派在美帝國主義的支持下，妄圖消滅共產黨領導的革命力量。可在當時，蔣介石立即發動內戰的準備還不夠充分，便偽裝和平，

崇德元年（1636年），后金首領皇太極登基稱帝，改國號為清。清王朝為了對歸附的蒙古部落進行統治，在蒙古各部中實行盟旗制度，并任命旗的最高長官札薩克。當年即在科爾

由中國作協創聯部、內蒙古大學等單位聯合主辦的“作家郭雪波深入生活現場座談會暨《蒙古里亞》研討會”，近日在內蒙古自治區通遼市召開。 長篇小說《蒙古里亞

中共遼西省委工作團進駐科左后旗 抗日戰爭勝利后，與1945年10月10日國共雙方簽訂了《雙十協定》，相繼又簽署了《停戰協定》，但不久蔣介石撕毀協訂，

1945年“8.15”光復后，在王爺廟（烏蘭浩特），以博彥滿都、哈豐阿、特木爾巴根等為首的內蒙古革命黨人，在蘇聯紅軍的支持下，成立了東蒙古臨時政府。9月下旬內人

第一節 淪陷時期 1931年“9.18”后，日本侵略者侵占東北及東蒙廣大地區，科爾沁左翼后旗淪陷。10月，科爾沁左翼后旗，軍務協理兼領寶善一（蒙名額爾敦畢勒格

一、蒙古語方言 科左后旗蒙古語口語屬于科爾沁土語，是我國蒙古語種部分方言的一個分支，也是基礎方言的一個組成部分，基本上放映了現代蒙古語

偽大同元年（1932年），偽滿當局將科爾沁左翼后旗改稱東科后旗。改旗扎薩克為旗長。偽興安南分省任命額爾敦畢力格（包善一）為旗長，設旗長府于公司五家子。8月，日本

“九一八”，一道無法抹去的傷痕，一段難以忘懷的記憶。九月的通遼，田地里金穗垂首，建筑工地上熱火朝天，市民廣場上歡聲笑語，一片欣欣向榮的景象。但，享受安定生活的我

牡丹夫人（中）及兒子胡萬鈴一家 ■包樹海 嘎達梅林是蒙古民族近代史中涌現出來眾多民族英雄的代表性人物，牡丹夫人是嘎達梅林的