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昵稱：麥麗素 民族：蒙古族 職業：農民 畢業學校：心愛里 現居地：二來村 特長：沒什么特長

我的爺爺舍楞格出生于1886年，卒于1966年11月13日。 爺爺是溫都爾郡王后裔，是溫都爾王系即塔本扎蘭之塔本格爾支系，是前清封建主，有分封的領地，時為四等

科左后旗檔案館收藏著三件有關清朝皇族與蒙古科爾沁部聯姻的冊封誥命。由于目前在清代科爾沁部的故鄉通遼市，現存于世直接反映這種聯姻關系的清代檔案寥若晨星，所以這三件

酒，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質存在，而是一種文化象征。 縱覽中國酒的歷史，都是在傳統文化積淀的基礎上形成的。源遠流長的酒文化，

近日，“科爾沁史詩傳承驛站”在科左后旗文化館揭牌成立。科爾沁史詩是蒙古族最古老的說唱藝術之一，由于受其他門類藝術的沖擊，幾近消亡。傳承驛站成立后，將聯合內蒙古大

每年陰歷五月五日，端午節，蒙古族有一個特殊的風俗就是打大圍，它的規模之大，常超過其他獵日，因此在東部區，個別地方甚至把它作為蒙古族的“獵節”。 打大

“博”是類似于跳大神的人，就是薩滿。他們用氣功表演的形式，請神驅鬼，為人治病解難。反應薩滿教敬天信神的宗教信仰。在內蒙古科爾沁地區曾有過許多頗有名氣的博在民間活

蒙古族也特別敬重自己的姓名，通常選擇最理想的詞取名。上輩人說：“寧可砸碎身骨，不損自己的姓名。”這是因為父母起的名字深含著對自己的愛，對自己一生的美好祝福，因此

在美麗的科爾沁草原，每逢“8·18賽馬節”，放眼珠日河草原旅游區藍天浩瀚、綠草無邊，蒙古包星羅棋布，弓箭、博克、馬隊各領三大競技體育的古韻遺風。悠揚的馬頭琴、四

蒙古人很重視嬰兒的命名，《蒙古黃金史》中記載：成吉思汗曾問兒子們，最好的宴會是什麼?察合臺說，是新年，可汗說，不對，如果沒有出生，也未給你命名，如果沒有出母腹，

清朝蒙古地域遼闊，從中央到各邊遠地區以及各地之間都設有多路驛站，這些驛站就是溝通各路聯絡的唯一渠道。驛站有馬匹、值班官員和兵丁。他們接到一個驛站送交的公文后，就

蒙古八珍，亦稱北八珍。用于高級宴席的八種佳肴。為古代蒙古族的一種宴飲風俗。流行于中國北方。 蒙古八珍，亦稱北八珍。用于高級宴席的八種佳肴。為古代蒙古

通遼市位于內蒙古自治區東部的科爾沁草原，東連吉林省，南臨遼寧省，西接赤峰市，北與興安盟和錫林郭勒盟毗鄰。現有人口310萬人，總面積5.95萬平方公里。

洪荒遠古，神主宰著科爾沁草原。 由寶珠投胎、在母腹中孕育了三年的女神菊麗瑪就降生在這片草原上的一個蒙古包里。 她父親是一位能騎善射、本事高強、

在內蒙古自治區現存的清代歷史檔案中，形成時間最早的，是清崇德八年（1643年）清太宗皇太極賜予當朝固倫額駙奇塔特的《奉天誥命》。這份珍貴的檔案曾經存于科爾沁左翼

鮑爾吉·原野 《人民日報》（2015年01月05日24版） 去年夏天，我外甥阿如汗買了車，要帶我父母回老家游歷。阿如汗對

“潮爾”是蒙古族獨有的一種外弓玄樂器，元代時期就在科爾沁草原廣為流傳，并成為宮廷音樂的主要演奏樂器之一。當時無論是慶典、婚宴、還是盛大的那達慕、民歌演唱、烏力格

“塔本扎蘭”的由來 包樹海 （發表在《哲里木報》1996.7.12） 科爾沁貝勒齋桑有四子，長子烏克善，次子察罕，三子索諾穆

我的烏力格爾記憶 包樹海 每當低音四胡伴著胡爾齊那滄桑的聲音響起來的時候，我全身的血液就會往上涌，喉嚨里總有什么東西堵住似的，因為在那烏