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 婚外情，顧名思義，是已婚者與配偶之外的人發生的戀情。與其說它是戀情，不如說它是一個偷情和偷性的行為，只是在婚外情交往過程中，男性更注重性、而女性更注重情而已。當然，不管是追求性、還是追求情，婚外情對于婚姻而言，必然是一顆毒瘤。多少年來，婚外情作為一種不受法律保護，甚至是違背傳統道德和社會公序良俗的行徑，一直遭到批評和譴責。可是，為什么依然有不少人，迷戀于婚外情，無法自拔，甚至根本不想自拔，尤其隨著微信、陌陌、QQ等新交流媒體的廣泛應用，婚外情有著迅雷不及掩耳的架勢在蔓延。面對這樣的客觀現實，我們是否思考過，婚外情作為一種社會生活中的必然產物，是否有其存在的合理性要素？

 單從心理學角度分析，人的情感是非常復雜多變的，一般情況下都處于不飽和的狀態。其實很多人，都是多情種。有幾人敢言，這一生只愛過一個人？食與色一樣，是人的本能。我們需要吃飯，但不會一年四季、一日三餐都吃同一樣食物。同理，情感的寄托和欲望的滿足又怎么可能固定在同一個人身上，一成不變呢？只是有的人，自我把控能力比較強，可以應對一切婚姻之外的情感誘惑。而自我約束力不強，或者傳統道德觀念薄弱的人，一不留神，或者一心陷于婚外情當中。很多人都曾面臨過這樣的問題，你更不能接受配偶精神出軌還是身體出軌？在小趙看來，在漫長幾十年的婚姻當中，一次的精神出軌都沒有是不大可能的。如果這個世界上有愛情這門學科，任何一個人都無法拿到學位證。因為它太深奧，太復雜，太不受主觀控制。否則，一代才女林徽因的情愛，又怎會在梁思成和徐志摩之間游離？我們不能否認，婚外有真情。

 因此，小趙倒是覺得，我們不僅僅是杜絕和防患婚外情，更應該站在一個客觀合理的角度，看待婚外情所存在的合理性，也就是說婚外情是人性之必然。可是，人類之所以被稱之為人類，是因為人的行為必須接受社會公德的約束。婚姻，猶如一列在軌道上一路向前的火車。 軌道也許是一眼看到底的，讓你感到無聊甚至無趣。軌道外的風景縱然萬般美好，倘若出了軌道，火車及其火車上的人，是否安全，就另當別論了。當然，也有人懷有僥幸心理，認為自己可以做到家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄，既不會傷及配偶，還能將多彩的婚外情作為婚姻生活的補充劑。小趙只想說，紙包不住火，好生掂量吧。