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        從古到今,蒙古人崇尚“三”為吉利數字。從“蒙古秘史”而言，蒙古人從十三世紀就寄予了固定的含義。比如備戰布陣的時候習慣使用三個將領為首；做某件事情時三思而后行；說服大汗時要去三個人等等都有一定的象征意義。 “三”在蒙古人心中，思維和宗教方面都有很大的影響。

       他們 把“天”，“地”和“人”統稱為“宇宙之三”，他們崇尚“吉祥三寶”。在鄂爾多斯唱“金杯里斟滿香甜的美酒，賽酒日喂咚賽嗨，朋友們歡聚一堂請您干一杯，賽魯日拜咚賽”的同時，盤子里擺上三盅酒向客人敬酒。在錫林郭勒獻歌的同時，每人敬一碗馬奶酒，在婚宴上執行每人敬三到六碗酒的規矩。送行客人的時候也要敬上三杯酒蒙古人祭奠敖包的時候把供品和酒放獻給敖包后圍著敖包轉上三圈。博克比賽時使用三個步驟進行。曾在蒙古族史詩中把英雄描寫成：“上三十三個天中降臨/三代良妻而生/次生三代優生......”。鄂爾多斯、喀爾喀、巴爾虎地區至少流傳著《阿拉坦舒呼爾圖汗》、《阿拉坦嘎魯海汗》、《阿貴烏蘭汗》、《阿拉坦嘎魯胡》、《三歲英雄古納罕》等共同的史詩作品。蒙古人數日月，時光，距離的時候都要以“三”為單位。

       比如，三天，三月，三年等。蒙古人歷來認三大慶典活動——“出生日”，“成婚日”，“本命日”。這都是以三“有關的思想表現。比如：出生后的三天內外人不得進入，出生后的第三天舉行洗禮儀式；娶新娘的時，新娘要點三天香火，三天過后扔垃圾等。蒙古人把牲畜的年齡也以“三”為單位名稱。人類為牲畜定型年齡的傳說中：牲畜是人類賴與生存的重要工具和飲食來源。所以他們的年齡不能過于長，就把人的三分之一三十三為它們的生長年齡吧！而給驢特賜給八十大齡，驢感很奇怪，問為什么？答：你的一生，嘴里啃著生鐵，背上背著架木，被人欺壓的東西，所以你的年齡應該長一些。驢哀求減少年齡，上帝可憐它，把它年齡縮短為三十。從這里不難看到人和牲畜的年齡也是以三，三十為單位名稱。從而人的年齡正好是牲畜的三倍之多。蒙古人把人類的完美描寫成：三兄弟、三姐妹、三個英雄、三個女神、三個兒子等等；把事物描寫成：三個缺憾、三個吉言、三個思想、三個死、三個坎、三次賭博等等；把宗教信仰描寫成：三個寶、三個仙丹、三個金圈、三個樹、三個頭、三個頭發等等；把距離描寫成：三個河流、三個坡、三個盆地等等；從這里充分地看出，蒙古人對“三”數字的寓意非常敬仰，它不僅僅是在博克的來源和結構上使用，在整個蒙古文化范圍中廣為流傳的普遍文化現象。